KẾT QUẢ TRÚNG CÁCH KHẢO SÁT VƯỢT BẬC
MỞ MẮT – CÁNH MỀM – HƯỚNG THIỆN Tiếp tục đọc “KẾT QUẢ TRÚNG CÁCH KHẢO SÁT VƯỢT BẬC”
Ngày xửa ngày xưa có một chú chim Oanh Vũ, hằng ngày vào rừng kiếm thức ăn nuôi cha mẹ bị mù. Một hôm có một ông địa chủ được mùa lúa bội thu, ông mừng lắm và phát nguyện rằng: “Lúa tôi tốt, tôi xin hiến cho các loài cầm thú ăn . . .”Nghe thế các loài chim choc khắp nơi đều bay đến mổ lúa. Chim Oanh Vũ nghe thế cũng tới đó mang lúa về cho cha mẹ. Nhưng một hôm ông địa chủ ra đồng xem và thấy chim choc phá hoại ruộng lúa của mình nhiều quá, ông tức giận giăng lưới bắt. Chim Oanh Vũ bị mắc lưới và bị bắt. Ông địa chủ hỏi: “Này chim Oanh Vũ, tại sao ngươi phá ruộng của ta?” Oanh Vũ thật thà đáp: “Thưa ông, con đem lúa của ông về để nuôi cha mẹ con bị mù” Ông địa chủ cảm động , thả chim bay đi và không giăng lưới nữa. Tiếp tục đọc “LÒNG HIẾU CHIM OANH VŨ”
Theo em tinh thần Bi trong châm ngôn Bi- Trí- Dũng của GĐPT là từ bi, có lòng thương người, thương vật, thương yêu muôn loài, từ bi chính là tượng trưng cho Bồ tát Quán Thế Âm. Từ bi là yêu thương giúp đỡ những người khó khăn, hoạn nạn. Những hành động thể hiện sự bi là giúp đỡ, bầu bạn cùng những người già neo đơn, giúp đỡ, tặng kẹo bánh, sách vở cho các trẻ em mồ côi … Câu ca dao tục ngữ về từ bi là “Thương người như thể thương thân”. Ngoài ra từ bi còn là sự rộng lượng , tha thứ lỗi lầm cho người khác.
Hoa Minh Nguyễn Trần Khả Quyên
Tiếp tục đọc “TINH THẦN BI TRONG CHÂM NGÔN GIA ĐÌNH PHẬT TỬ”
Niệm Phật . . .
Cho tâm hồn thanh thoát
Cho tứ đại an hòa, bốn mua bát ngát
Tâm mẹ sáng bừng sáu tiếng Nam Mô
A Di Đà Phật ! Vọng giữa hư vô
Tiếng mẹ như chuông ngân nga đêm tối
Tới thấu tận cùng tham mê lầm lỗi
Lời kinh xua đi sân hận đau thương
Bỗng một đêm nao tan biến màn sương
Trí tuệ huy hoàng vô minh xé toạc
Con sẽ thấy sáng một trời an lạc
Khi tâm thành câu niệm Phật không rời
Niệm Phật đi con ! Để biết yêu người.
Lê Đàn
( VHPG 175)
Khi lễ lạy, chúng ta thực hiện “hồi quang phản chiếu” quay về với “tánh giác” thể hiện được lòng tôn kính và tâm ngưỡng mộ của mình đối với đấng Giác ngộ hay những bậc Thánh, Thần, đại ân nhân, thể hiện được lòng biết ơn, đền ơn. Khi lễ lạy, tiêu trừ được lòng tự cao ngã mạn của mình, tức là từng bước ‘quán chiếu thấy năm uẩn đều không, sẽ qua hết tất cả khổ đau ách nạn”. Khi lạy Phật cúi mình rạp xuống, thể hiện “bội trần hợp gia1c’, hai tay xòe ra đón Phật, lúc đó Phật tánh trong ta hiển lộ.
Lạy Phật và niệm Phật là những pháp tu căn bản, phổ biến. Chúng ta vận hết thân tâm cung kính đảnh lễ. Chư Phật đều là những bậc phước trí trang nghiêm nên chí tâm kính lạy chư Phật sẽ được công đức thù thắng, tiêu tan tội chướng và giải trừ phiền não. Tiếp tục đọc “[Bậc Tung Bay] LẠY PHẬT – NIỆM PHẬT”
Niệm Phật là một phương pháp Phật dạy chúng ta thực hành để được gần Phật và được như Phật vì khi niệm Phật, Bồ tát chúng ta sẽ tưởng tượng những tướng tốt, những hạnh lành của các Ngài để noi theo.
Lạy Phật là để thể hiện sự tôn kính, lòng yêu quý của chúng ta đối với Đức Phật.
Ngày nay Đức Phật không còn tại thế, chúng ta lạy hình tượng của Ngài để tỏ lòng kính trọng và tri ân Ngài. Việc lạy Phật không chỉ diễn ra hàng tuần vào ngày Chủ Nhật khi các em đi sinh hoạt mà chúng ta còn lạy khi gặp hình tượng các vị Phật, Bồ tát, các vị Thánh, ông bà cha mẹ đã qua đời. Tiếp tục đọc “[Bậc Cánh Mềm] LẠY PHẬT – NIỆM PHẬT”
Chúng ta lạy Phật để tỏ lòng thành kính, tri ân Ngài đã khai sáng ra Đạo Phật, cứu độ chúng sanh
Trước khi lạy Phật, chúng ta đứng nghiêm trang, hai gót chân sát vào nhau, chắp tay trước ngực, chiêm ngưỡng tôn tượng Đức Phật để tưởng nhớ đến những hạnh lành của Ngài, sau đó từ từ quỳ xuống, ngửa lòng bàn tay ra, đặt trán trên hai tay,lưng thấp sát xuống như khi Đức Phật còn tại thế, các đệ tử, dân chúng và vua chúa mỗi lần gặp Ngài đều cúi xuống ôm chân Đức Phật và đặt trán lên bàn chân Ngài để tỏ lòng cung kính, ngưỡng mộ.
Niệm Phật là chúng ta nêu danh hiệu chư Phật, chư Bồ tát để nhớ nghĩ đến các Ngài, tu học theo những lời dạy của các Ngài
Phổ Quang 
Bình luận mới nhất