Tìm

Phổ Quang

Gia Đình Phật Tử

tháng

Tháng Mười Hai 2016

Sen Non – BẠN HIỀN

ban-hien

Hôm nay em đến chùa

Gặp bao nhiêu là bạn

Em mỉm cười thân thiện

Chào bạn, chúc tốt lành.

 

Bạn cũng cười thật xinh

Cầm tay em đằm thắm

Ngôi chùa như tổ ấm

Em và bạn yêu thương.

CHÙA TAM BẢO

Tiếp tục đọc “CHÙA TAM BẢO”

VÌ SAO DỨC PHẬT CÒN TÓC

Thái tử Tất Đạt Đa sau khi vượt thành Ca Tỳ La Vệ, Ngài đã xuống tóc xuất gia. Đến khi đắc đạo, hóa độ đệ tử, thành lập Tăng đoàn, Thế tôn và các Tỳ kheo, Tỳ kheo ni đều mang hình tướng “đầu tròn áo vuông”

Tuy nhiên Đức Phật có tướng tốt, nhục kế nổi cao và tóc xoăn thành vòng theo chiều bên phải. Nhục kế, theo từ điển Phật học Huệ Quang, là thịt xương (có sách nói búi thịt-nhục-) trên đảnh của Phật nổi cao lên như búi tóc. Trung bộ kinh, Trường bộ kinh đều ghi nhận tướng tốt nhục kế nhô lên trên đỉnh đầu của Phật, biểu thị trí huệ

Cùng với hảo tướng nhục kế là một tướng tốt khác: tóc xoăn thành vòng theo chiều bên phải. Vì thế, khi tạo hình tượng Phật thì những nghệ nhân phải thể hiện rõ các tướng tốt này. Do đó, ta thấy tranh tượng Ngài có tóc còn chư Tăng thì không.

( GN 843 )

BUỔI SINH HOẠT “KHÁC THƯỜNG”

CHÚ THÍCH: CẢ NHÀ NHẤN CHUỘT TRÁI VÀO HÌNH ĐỂ XEM ẢNH LỚN NHÉ.

Tiếp tục đọc “BUỔI SINH HOẠT “KHÁC THƯỜNG””

NGÀY HẠNH NGÀNH NỮ 2016

Chú thích: Cả nhà nhấn chuột trái vào hình để xem ảnh lớn nhé.

Tiếp tục đọc “NGÀY HẠNH NGÀNH NỮ 2016”

TU TÂM

. . . Con người phải thường xuyên nhìn vào chính mình để xem xét, tự vấn xem mình có các cấu uế hay không để mà nổ lực tẩy rửa tâm thức, làm sạch các cấu uế nội tâm. Chỉ có chú tâm làm như thế thì mới nhận biết tâm mình thế nào, có bị tham dục hay tham sân si xâm nhập và chi phối hay không, có vận hành theo dục tâm, sân tâm, hại tâm hay không, sau đó mời học cách uốn nắn, chế ngự, làm trong sạch nội tâm. Bởi tâm là nhân tố dẫn dắt và chi phối lối sống của con người; mỗi hành vi mà con người thể hiện ra bên ngoài, tốt hoặc không tốt, thiện hoặc bắt thiện, đưa đến khổ đau hay mang lại an lạc, đều xuất phát từ nội tâm, đều là hệ quả vận hành của tâm thức; ví vậy tâm có tính chất quyết định đối với vấn đề khổ đau hay hạnh phúc của con người. Chính vì vậy mà đạo Phật nhấn mạnh đến việc tu tâm, quan tâm khuyên nhắc mọi người nỗ lực làm trong sạch và trong sáng nội tâm vì nếu với tâm ô nhiễm mà nói năng hay hành động thì theo đó khổ não sẽ đi theo người ấy.. Với tâm trong sạch mà nói năng hay hành động thì an lạc sẽ dõi theo người ấy.

Tiếp tục đọc “TU TÂM”

Bậc Tung Bay – Ý NGHĨA HUY HIỆU HOA SEN GĐPT

Huy hiệu Hoa Sen Trắng mang nhiều ý nghĩa cao quý nên khi được phát nguyện để đeo huy hiệu là niềm vui lớn, là niềm hãnh diện đối với các em. Các em phải trân trọng giữ gìn huy hiệu . Nơi đeo phải đúng với nội quy như sau :

Tiếp tục đọc “Bậc Tung Bay – Ý NGHĨA HUY HIỆU HOA SEN GĐPT”

Bậc Chân Cứng – Ý NGHĨA HUY HIÊU HOA SEN

Huy hiệu Hoa Sen do cố Huynh Trưởng Từ Mẫn Lê Lừng ( 1920- 1999 ) sáng tác, được quý thầy đeo cho các anh chị trong Ban Hướng Dẫn Thừa Thiên, Huế nhân dịp lễ Thành Đạo năm 1949 và thầy Thích Minh Châu soạn ý nghĩa huy hiệu vào năm 1950.

Tiếp tục đọc “Bậc Chân Cứng – Ý NGHĨA HUY HIÊU HOA SEN”

Bậc Cánh Mềm – Ý NGHĨA HUY HIỆU HOA SEN GĐPT

Huy hiệu Hoa Sen có 8 cánh. 5 cánh trên tượng trưng cho 5 hạnh : Tinh tấn, Hỷ xả, Thanh tịnh, Trí tuệ, Từ bi. 3 cánh dưới tượng trưng cho 3 ngôi báu ; Phật, Pháp, Tăng. Huy hiệu có hình tròn, tượng trưng cho đạo Phật viên dung vô ngại ( hoàn toàn, không trở ngại ), màu trắng của đường viền và hoa sen tượng trưng sự trong sáng của trí tuệ.. Nền của hoa sen màu xanh lá mạ, chỉ sự vươn lên đầy hy vọng trong tương lai của tuổi trẻ.

Tiếp tục đọc “Bậc Cánh Mềm – Ý NGHĨA HUY HIỆU HOA SEN GĐPT”

Tạo một website miễn phí hoặc 1 blog với WordPress.com.

Up ↑