Phổ Quang

Lạy Phật là để thể hiện sự tôn kính, lòng yêu quý của chúng ta đối với Đức Phật.

Ngày nay Đức Phật không còn tại thế, chúng ta lạy hình tượng của Ngài để tỏ lòng kính trọng và tri ân Ngài. Việc lạy Phật không chỉ diễn ra hàng tuần vào ngày Chủ Nhật khi các em đi sinh hoạt mà chúng ta còn lạy khi gặp hình tượng các vị Phật, Bồ tát, các vị Thánh, ông bà cha mẹ đã qua đời. Tiếp tục đọc “[Bậc Cánh Mềm] LẠY PHẬT – NIỆM PHẬT” →

Chúng ta lạy Phật để tỏ lòng thành kính, tri ân Ngài đã khai sáng ra Đạo Phật, cứu độ chúng sanh

Trước khi lạy Phật, chúng ta đứng nghiêm trang, hai gót chân sát vào nhau, chắp tay trước ngực, chiêm ngưỡng tôn tượng Đức Phật để tưởng nhớ đến những hạnh lành của Ngài, sau đó từ từ quỳ xuống, ngửa lòng bàn tay ra, đặt trán trên hai tay,lưng thấp sát xuống như khi Đức Phật còn tại thế, các đệ tử, dân chúng và vua chúa mỗi lần gặp Ngài đều cúi xuống ôm chân Đức Phật và đặt trán lên bàn chân Ngài để tỏ lòng cung kính, ngưỡng mộ.

Niệm Phật là chúng ta nêu danh hiệu chư Phật, chư Bồ tát để nhớ nghĩ đến các Ngài, tu học theo những lời dạy của các Ngài

Việc ăn chay mang một ý nghĩa cao cả là phương tiện để thực hành lòng từ bi. Có người ăn chay nhưng có rất ít lòng từ. Bởi lòng từ do tu tập về tâm từ mà có nên ăn chay cũng là cách tu tập. Nếu ăn chay đơn thuần mà không luyện tâm thì đó chỉ là một trong những liệu pháp dưỡng sinh mà thôi. Chúng ta nên xem việc ăn chay nhằm hỗ trợ cho việc chuyển hóa tâm. Cốt lõi của tu tập là chuyển hóa tâm chứ không phải là ăn gì. Tiếp tục đọc “[Bậc Tung Bay] ĂN CHAY” →

Thời Đức Phật còn tại thế, Ngài và các Tỳ kheo tùy duyên khất thực, ai cho gì ăn nấy, không phân biệt chay mặn. Việc chư Tăng thọ dụng ba thứ thịt thanh tịnh (không thấy, nghe, nghi vì mình mà giết) là bình thường. Ngày nay, chư Tăng thuộc Phật giáo Nguyên thủy (Nam tông) vẫn duy trì truyền thống này. Tiếp tục đọc “[Bậc Chân Cứng] ĂN CHAY” →

Ăn chay là không ăn các thức ăn chế biến từ thịt của các loài động vật mà chỉ ăn những thức ăn chế biến bằng các loài thảo mộc.

Chúng ta ăn chay để học tập theo hạnh nguyện từ bi của đức Phật. Thực hiện điều luật thứ ba của ngành Oanh, thể hiện lòng yêu thương loài vật. Tiếp tục đọc “[Bậc Cánh Mềm] ĂN CHAY” →

Cách chào của GĐPT là bắt ấn Tam muội hay còn gọi là ấn Cát tường. Khi chào, người đứng thẳng, mắt nhìn người mình chào, cánh tay phải gập lại song song với thân mình, lòng bàn tay hướng về phía trước, cùi chỏ sát thân người. Ngón tay áp út gập lại và ngón cái đè lên, các ngón tay khác khít vào nhau, mũi bàn tay ngang tầm vai. Tay trái xuôi theo thân mình. Cách chào này biểu lộ tinh thần hoan hỉ, hòa hợp và trao nhau niềm tin yêu thân ái. GĐPT dùng cách chào này để chào nhau khi cả hai bên gặp nhau đều mặc đoàn phục với huy hiệu Hoa Sen Trắng.

Huynh trưởng vàĐoàn sinh GĐPT chắp tay, cúi đầu chào khi gặp chư Tăng, chư Ni, quý quan khách, quý bác đạo hữu.

Chắp tay là một trong những ấn tướng quan trọng của Phật Giáo. Ấn này có tên là ấn Hiệp chưởng,, hai bàn tay chắp lại trước ngực, biểu thị lòng cung kính, sự tập trung tư tưởng, tán dương và ca ngợi.

Chắp tay là cử chỉ quen thuộc khi lễ bái và chào hỏi trong giao tiếp của người Ấn. Phật giáo đã thừa tiếp truyền thống chắp tay của người Ấn Độ cổ và phát triển thành ấn Hiệp chưởng. Có đến mười hai loại ấn Hiệp chưởng tức mười hai cách chắp tay mang nhiều ý nghĩa. Khi chắp tay chào hỏi, còn mang ý nghĩa “Búp sen xin tặng người, một vị Phật tương lai”

Chắp tay, ngoài ý nghĩa kiết ấn Hiệp chưởng còn mang nét đẹp văn hóa đặc thù của Phật Giáo.

Khi Đức Phật còn tại thế, Ngài dùng ấn Tam muội để phóng hào quang, hóa độ chúng sanh. Ấn Tam muội có tác dụng làm cho lòng mình lắng dịu, chuyên chú tâm ý, không để tán loạn.

Huynh trưởng và Đoàn sinh GĐPT chắp tay, cúi đầu chào khi gặp chư Tăng, chư Ni, quý quan khách, quý bác đạo hữu.

Huynh trưởng và Đoàn sinh gặp nhau thì Đoàn sinh chào Huynh trưởng trước.

Huynh trưởng và Đoàn sinh mặc thường phục hoặc chỉ có một trong hai người mặc đoàn phục thì không chào theo cách của GĐPT (Bắt ấn Tam muội)

• Mục đích

Đào luyện Thanh- Thiếu- Đồng niên tin Phật thành Phật tử chân chính

Góp phần phụng sự Đạo Pháp và xây dựng xã hội. Tiếp tục đọc “[Bậc Chân Cứng] MỤC ĐÍCH VÀ LƯỢC SỬ GIA ĐÌNH PHẬT TỬ” →