Tìm

Phổ Quang

Gia Đình Phật Tử

EM CHƠI TRUNG THU

Chủ nhật tuần trước trước khi được chơi tết Trung Thu anh Hiếu dạy hát bài “ Rước đèn tháng tám”. Anh đánh đàn chúng em hát thật vui. Sau đó chúng em còn được chỉ cho làm lồng đèn rất dễ mà nhanh nữa. Chỉ gấp giấy, cắt rồi dán vào. Khi kết dây nghe lời dặn dò của Trưởng anh Hiếu còn bảo chúng em nhớ làm lồng đèn để Trung Thu treo lên thi xem ai làm đẹp có thưởng. Khi ở nhà em đã làm một cái lồng đèn màu đỏ được giải nhì, đèn của anh An Khang được giải nhất.Khi tới ngày Chủ nhật chơi Trung Thu thì tất cả chúng em được chơi nhiều trò. Trưởng Khánh chỉ cho mọi người chơi những trò chơi như thế nào. Ném vòng vào lon sữa, ném bóng vào chai trên bàn, đập chai nhựa treo, lựa đậu, còn nữa mà em quên rồi. Em thích nhất trò chơi đập chai treo trên mấy cây tre, em bị bịt mắt lại rồi đi tới cầm cây đập trúng chai thì được thưởng bánh ăn rất ngon. Em cũng chơi trò ném vòng chỗ anh Quý và những trò khác.

Em mong rằng đến tết Trung Thu hay là gì đó nữa thì cũng sẽ tổ chức như hôm nay.

Lan Hiếu Phạm Quỳnh Vy

 

Hình ảnh Đức Tịnh Lê Nguyên Khang

TÁI SINH

Tái sinh có nghĩa là sinh trở lại sau khi chết. Sự sống của một chúng sinh là do vô minh (sự tối tăm, lầm lạc, mê muội). khởi từ vô thỉ (không định được sự khởi đầu) và cứ tiếp tục mãi do sức đẩy của nghiệp (hình thành do tác động của thân thể, lời nói và ý thức) cho đến khi chúng sinh ấy không còn vô minh, tức được giác ngộ tối hậu, thành Phật. Tiếp tục đọc “TÁI SINH”

HẠT GIỐNG TÂM HỒN

“Giống” theo nghĩa th6ng thường là “hạt để gieo trồng”, dành cho người làm ruộng làm vườn và sau này được sử dụng trong ngành sinh học, y học nhưng ít ai quan tâm đến chuyện “hạt giống được dùng trong các ngành tâm lý, giáo dục, đạo đức, xã hội …

Tiếp tục đọc “HẠT GIỐNG TÂM HỒN”

COI CHỪNG DẤU VẾT NGHỀ NGHIỆP

Những người là lính nói chung (quân nhân, công an, cảnh sát …) thường có tác phong nhanh nhẹn, quyết đoán nhưng cũng rất dễ có những lời quân lệnh với con.

Những người làm nghề kế toán thường tính toán nhanh nhưng cũng rất hay nói chuyện tiền nong nọ kia trước mặt con. Tiếp tục đọc “COI CHỪNG DẤU VẾT NGHỀ NGHIỆP”

HỘI HIẾU

Ngày hội Hiếu truyền thống của ngành Oanh trong dịp đại lễ Vu Lan do Ban Hướng Dẫn Phân Ban Gia Đình Phật Tử TP HCM tổ chức từ 06g sáng đến 16g30 chiều ngày 27/08/2017 (06/07 năm Đinh Dậu) tại chùa Phước Thạnh, số 5 đường Nguyễn Văn Dưỡng, P Tân Qúy, Q Tân Phú đã diễn ra “thành công tốt đẹp”. Các em Oanh Vũ đã có một ngày hội với nhiều đề mục cho mọi lứa tuổi để cùng tham gia, vui chơi.

Tiếp tục đọc “HỘI HIẾU”

MẸ

Mẹ! Cái âm hưởng thơ mộng trong suốt như chân không, không gì ngăn ngại được, âm hưởng đó đã tự động ghi lại trong ký ức của tất cả mọi người. Cho dù mỗi ngôn ngữ có một ký hiệu riêng, một tiếng gọi Mẹ khác nhau, nhưng bản chất của tiếng Mẹ hay nói cách khác là những gì bộc phát ra tiếng Mẹ từ mỗi người con là không thể khác nhau được. Theo thống kê, trên thế giới có rất nhiều ngôn ngữ diễn đạt tiếng Mẹ đều dùng chữ M đầu tiên. Như Mere, Marâtre, Maman (Pháp), Mat (Nga), Mutter (Đức), Mater (La tinh), Madre (Tây Ban Nha, Ý), May (Bồ Đào Nha), Mothir (Ailen), Mati, Mata (Ấn Độ), Mitera, Mêter (Hy Lạp), Modar (Iran), Mayr (Acmeni), Mouchan (Trung Quốc), Mother, Mum, Mama, Mammy (Anh) … riêng tiêng Việt thì có Mẹ, Me, Mạ, Má, Mế (Mường), Mé (Champa) … Tiếp tục đọc “MẸ”

ANH ĐẾN VỚI CÁC EM NHƯ THẾ

Hai tuần trước hội Hiếu, trong khi Gia Đình thực hiện nghi thức chào cờ, sinh hoạt đầu giờ, tôi phát hiện một thanh niên đứng từ xa, chăm chú nhìn theo mọi hoạt động của Gia Đình. Rồi, sau giờ tự trị của các Đoàn, tôi đang bận rộn với việc phân chia công việc hướng dẫn tu học cho các em Oanh Vũ theo bậc hay các em phải tự ôn tập – Gia Đình đang rất vắng Huynh trưởng cầm Đoàn, cùng lúc vì học tập, vì công việc làm ăn, vì gia cảnh …- thì em đến bên tôi với nụ cười rạng rỡ, thân thiện: Tiếp tục đọc “ANH ĐẾN VỚI CÁC EM NHƯ THẾ”

[Bậc Tung Bay] ĂN CHAY

Việc ăn chay mang một ý nghĩa cao cả là phương tiện để thực hành lòng từ bi. Có người ăn chay nhưng có rất ít lòng từ. Bởi lòng từ do tu tập về tâm từ mà có nên ăn chay cũng là cách tu tập. Nếu ăn chay đơn thuần mà không luyện tâm thì đó chỉ là một trong những liệu pháp dưỡng sinh mà thôi. Chúng ta nên xem việc ăn chay nhằm hỗ trợ cho việc chuyển hóa tâm. Cốt lõi của tu tập là chuyển hóa tâm chứ không phải là ăn gì. Tiếp tục đọc “[Bậc Tung Bay] ĂN CHAY”

[Bậc Chân Cứng] ĂN CHAY

Thời Đức Phật còn tại thế, Ngài và các Tỳ kheo tùy duyên khất thực, ai cho gì ăn nấy, không phân biệt chay mặn. Việc chư Tăng thọ dụng ba thứ thịt thanh tịnh (không thấy, nghe, nghi vì mình mà giết) là bình thường. Ngày nay, chư Tăng thuộc Phật giáo Nguyên thủy (Nam tông) vẫn duy trì truyền thống này. Tiếp tục đọc “[Bậc Chân Cứng] ĂN CHAY”

Blog tại WordPress.com.

Lên ↑